Китайський сад формувався 3000 років як стиль ландшафтного дизайну. Це можуть бути величезні імператорські сади і сади невеликі, що належали вченим, чиновникам, купцям. Вони створені для роздумів і самоти. Кожен нагадує ідеальний мініатюрний природний ландшафт і висловлює єдність людини і природи.
Звичайний китайський сад обгороджений стіною, включає ставок, групи каменів, дерев, квітів, зали, павільйони, які з’єднують звивисті доріжки або зигзагоподібні галереї. Кожна частина саду – ретельно підібрана сцена. Імператорський сад – це масштабна картина світу, а приватний – докладно деталізований і включає багато мініатюрних композицій. Обидва об’єднує філософія єдності.
Історія китайського саду
Перші згадки розповідають про китайські сади в долині річки Хуанхе за часів династії Шан (1600 – 1046 р. До н.е. е). Ці сади були великими закритими парками, де правителі і придворні полювали на дичину або вирощувалися фрукти і овочі. Написи того періоду говорять про три види саду: Йо, Пу і Юань. Перший сад був царственим садом і в ньому було багато звірів і птахів. У другому саду вирощувалися рослини. Останній сад, Юань, згодом став основою для створення китайського саду. Він являв собою замкнутий квадрат, де були стіни, ставок і рослини.
Царські китайські сади описані в поезії того часу. Наприклад, сад-парк Тераса, Ставок і Парк Духа короля Венгвана, створений на захід від його столиці, міста Інь, описаний як місце, де він прогулюється і може спостерігати вільно за тим, як пасуться олені і їх оленята, які красиві білі журавлі і ставки сповнені риби. В “Записах великого історика” Шіджі описаний ще один королівський сад Шаки (Піщані дюни), створений Шан, який правив у 1075 – 1046 до н.е. Згідно “Записам …”, в центрі була великий оглядовий майданчик, а в палаці був побудований басейн, по якому вільно могли плавати кілька невеликих човнів одночасно. У його центрі був насипаний острів, а сам басейн був наповнений вином. У китайських літописах описано ще багато величних садів, де були розкішні палаци, озера, човни у вигляді драконів.
Великий вплив на стиль китайських садів протягом багатьох століть мала одна легенда про вісьмох безсмертних, які проживали на вершині гори Пенлай. Вони жили вічно, в мирі в палацах зі срібла і золота. Навколо росли дерева з коштовностями. Там не було ні зими, ні болю, а вино і рис ніколи не вичерпувалися.
Один з великих правителів раннього Китаю – Ін Чжен, надихнувшись легендою про рай на горі, послав воїнів знайти цей рай і добути еліксир безсмертя. Але безуспішно. Однак, він недалеко від своєї столиці, Санья, створив сад з великим озером Ланчі-Гун. У центрі його саду звели копію гори Пенлай. У 206 р до н.е. він помер, а його столиця і сад були знищені. У хроніках китайських істориків, художніх творах згадуються Озеро Вищої Сутності, Сад генерала Лян Цзи і ін. великі сади-парки. Однак легенда продовжує надихати китайських садівників створювати у себе маленькі копії острова Безсмертних.
З початком нашої ери в Китай прийшов буддизм і при кожному храмі влаштовували свої сади і садочки. Сади стали надихати поетів на створення збірок віршів. Такими прикладами стали Сад Золотої долини, Павільйон Орхідей. Імператори стали організовувати сади і ставити там вистави.
За часів розквіту Китаю і сад став процвітати. У багатьох, навіть самих маленьких садочках, намагалися відтворити все-ту ж райську картину з легенди про Безсмертних і завжди давали їм поетичні назви. Також почали розвиватися селекція, одомашнення диких рослин, живцювання, щеплення і розмноження рослин. Створювалися трактати і каталоги рослин.
За часів династії Тан Китай в економічному плані став процвітати. Це сприяло і процвітанню садів. У рукописних джерелах описують величезний сад, побудований Великим Міністром Імперії Тан Лі Дею. У ньому було більше сотні різних павільйонів і споруд, велика колекція каменів і екзотичних рослин. Одними імператорами створювалися сади, інші їх руйнували, а деякі вчені брали плату (чисто символічну) за відвідування своїх садів.
Майже всі стародавні і давні сади Китаю залишилися лише в літописах і лише деякі дожили до нашого часу. Одні сильно видозмінилися, інші ж зберегли майже історичний вигляд. Наприклад, сад Павільйон Блакитні хвилі в Сучжоу. Він був побудований 1044 р н.е. поетом Су Шуньцін або Сад майстра сіток, званий Рибацьким Притулком. У Сучжоу залишилося багато прикладів давнього садового дизайну.
Кожна династія імператорів вносила свій внесок в садове мистецтво Китаю. Затяжний Сад, Сад Юйюань, Сад Вдосконалення, Сад Цзічан, Сад Літній Палац, Сад Кейуан можуть наочно продемонструвати свою красу. Їх будували не тільки правителі, а й вчені, філософи, поети, державні діячі. Вони – розкішні, вони надихають і обов’язково змусять задуматися про невідчутне.
Дизайн китайського саду
Китайський сад розкривається поступово. Його не можна побачити відразу. Він складається з каскаду пейзажів. Він покликаний приховати вульгарне і просте, а показати досконалість. У ньому немає чітких рівних ліній, а є асиметрія і плавність. Він завжди оточений стіною і включає в себе ставок, павільйон для спостереження, а рослини акуратно підібрані одна до одної.
Архітектура саду
У китайському саду багато архітектурних споруд: зали, павільйони, храми, галереї, мости, альтанки і вежі.
- Тін – Церемоніальний зал для урочистостей або церемоній з внутрішнім двором і знаходиться недалеко від в’їзних воріт
- Так тинг – Головний павільйон приймає гостей і оточений верандою
- Хуа тинг – Павільйон квітів розташовується поруч з будинком і в ньому вирощуються рослини, і є альпінарій
- Павільйон Сіань з чотирма дверима і рухливими стінами, щоб розкривати панорами саду
- Лотосовий павільйон будують поруч зі ставком
- Павільйон Юань Ян Тін – павільйон качок мандаринів розділений на дві частини: північну і південну
Крім цих досить великих споруд, в китайському саду можна побачити такого ж плану будови, тільки менші. Вони призначені для забезпечення укриття від сонця і дощу, для огляду саду і для відпочинку. Їх розташовують там, де можна за чимось спостерігати, щось слухати, де красивий вид на пейзаж. Вони бувають окремо стоять, а бувають частиною іншої будівлі. Кожна з цих будівель обов’язково має свою назву, яка відображає суть його призначення: Павільйон Пікового поклоніння, Павільйон Місяця і Вітру, Павільйон слухання дощу тощо.
Ще в китайському саду будують оглядові вежі (лу або ге). У деяких садах зведені кам’яні павільйони у вигляді човна біля ставка. Вони складаються з альтанки, залу в центрі і двоповерхової будівлі, яке дивиться безпосередньо на ставок. Є також невеликі закриті дворики, влаштовані для того, щоб відпочити, помедитувати, помалювати, попити чаю.
Важливий елемент китайського саду – це галереї (ланг). Ці вузькі змієподібні (рідше прямі) вузькі і криті коридори з’єднують будівлі, ховають відвідувачів від дощу і спеки, і поділяють сад на частини. У них зроблені віконця, квадратні, круглі або, іноді, неправильної геометричної форми, для огляду краєвиду мигцем.
Вікна та двері в китайському саду – обов’язковий елемент- бувають округлими, овальними, шестикутними, восьмикутними, мають форму вази або фрукта. Вони завжди дуже красиво оформлені. Мости і мостики – ще одна характерна риса саду. Форми у них бувають різноманітні: прямі, звивисті, арочні. Призначення у мостів пряме (для пересування) або декоративне (для огляду саду, як елемент картинки). Їх будують з каменю або дерева.
Часто в садах Китаю створювалися невеликі окремо розташовані будинки для усамітнення і медитації, а також будівлі для бібліотек або студій (Шуфа).
Сад Каменів і гори
У кожному китайському саду завжди є хоча-б маленький Сад Каменів. Гора для китайців – це символ чесноти, стабільності і витривалості. Про це говорить конфуціанство і Книга змін, а також легенда про Безсмертних. У давні часи їх створювали великими, каскадами і будували нагорі оглядові павільйони. За часів династії Цин створювати епохальні гори і сади каменів стало немодно. А зараз, це один великий камінь, який символізує основну гору і ряд каменів подрібніше для відображення гірського масиву в Саду Каменів. Деякі невеликі сади всередині двориків складаються з білого піску і каменів, розставлених по периметру і всередині. У місячному світлі вони схожі на справжні озера. Це такий родоначальник японського саду дзен – “сухий сад”.
Вода
Центральною ланкою китайського саду є ставок або озеро. Біля нього розташовуються основні будівлі і павільйони. Завжди в ставку зростає лотос і плавають рибки, зазвичай золоті. Згідно з Книгою змін, вода – це легкість і спілкування, вона несе їжу для життя на своєму шляху. Вода в саду завжди поруч з горою і являє собою мрії і нескінченність просторів. Форма біля ставка розмита і приховує від відвідувача на іншому березі його береги. Так створюється ілюзія нескінченності озера. У великому імператорському саду таких водойм могло бути кілька. У невеликому саду вона єдина і оточена садом каменів, спорудами і рослинами. В середньому за розміром саду може бути озеро і кілька потічків з мостами або довге озеро з каналом і мостом над ним, які візуально розділяють його на дві частини.
Також навколо ростуть рослини, стоїть кам’яний сад і побудовані будівлі.
Рослини
Рослини в китайському саду – четвертий важливий елемент цього стилю саду. У них таке ж важливе призначення, як у споруд, каменю і води. У ньому завжди росли сосна, бамбук, китайська слива. У місцевому кліматі ця трійка навіть взимку залишається зеленою. Сосна – символ довголіття і завзятості, постійності в дружбі. Бамбук – символ мудрого, скромного, завжди учня і гнучкої людини, яка не ламає навіть у найпотужніший шторм. Слива – відродження після зими і приходу весни. Цінується вона за рожеві і білі квіти, а також за солодкий аромат.
У садах Китаю ростуть персики (символ довголіття і безсмертя), груші (символ справедливості і мудрості, довгої дружби або романтики), абрикоси (символ шляху військового начальника або держчиновника), гранатові дерева (символ плодючості), верби (дружба і радість). Квіти також уособлювали бажання. Півонія – символ багатства, орхідея – символ шляхетності й неможливої любові, а лотос став символом пошуку знань. Ці три квітки обов’язкові, як і хризантеми.
В саду обрізка майже не застосовувалася. Давні китайські ландшафтні дизайнери намагалися зберігати свої рослини в природному вигляді. Особливо цінувалися химерні карликові дерева зі скривленим стволом і гілками для створення мініатюрних пейзажів.
Запозичення пейзажу (Цзецзін)
Важливим аспектом в дизайні китайського саду є запозичення навколишнього пейзажу. Мета цього прийому в тому, щоб створений вручну сад став частиною цього ландшафту і здавався нескінченним.
Для садівника Китаю важливо, як виглядає його сад за часів року або час доби. Як і в наш час, так і в давнину, дизайнери враховували як певні частини саду виглядатимуть найкраще взимку, які навесні, влітку і восени, які краще споглядати днем, а які вночі.
Приховати і здивувати
Ще один прийом, який використовували і використовують – це таємне, яке стає несподівано явним. Пам’ятайте, спочатку писалося про те, що китайський сад складається з декількох окремих самих по собі сцен? Їх об’єднують за допомогою галерей, відокремлюють стінами споруд, заростями-екранами з рослин, “місячними воротами”, звивистими доріжками. Гість в такому саду відкриває щось нове лише тоді, коли добереться до контрольної точки, останнього моменту.
Філософія саду
Китайський сад призначений, як і колись, для використання і для милування. У ньому проводяться всілякі урочистості, вчать письму, читанню, музиці. В саду п’ють чай і медитують. Даосизм зробив сад місцем для досягнення просвітлення шляхом споглядання єдності творіння, де панують гармонія та порядок. У ньому дві протилежності, інь і янь, доповнюють один одного, приховане стає явним, а пейзаж ніколи не закінчиться.
Кожен китайський сад – це пошук раю, загубленого світу, утопічного всесвіту і безсмертя. У цих садах чітко бачиться, як творчість людини може стати частиною природи. У них намагаються, як можна точніше, імітувати природу і проявити її у всій її красі. .
Вплив саду на світ
Китайський сад вплинув за час свого існування на всі стилі садів. Дуже багато з нього перейшло в японський сад. Це обмін знаннями, озера і павільйони на зразок китайських, інтимні сади для медитації та відпочинку, сад каменів, церемонія чаювання в саду, відтворення островів безсмертних.
У європейські сади разом з мандрівниками прийшла природна лінія, відсутність чіткої геометрії, асиметрія, альтанки в китайському стилі з дахами-човниками, маскування, натуралізм, мости. Він втрутився в строгу геометрію французького саду, англійського формального саду, царський російський сад. До кінця ХIX століття в Європі не було країни, в якій не було б мотивів китайського саду.
